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LA EXPECTATIVA DE LA IMAGINACI覰
por Campa, Riccardo
 

Editorial: Editorial Sudamericana, Buenos Aires
Año de publicación: 1990
Encuadernación: R鷖tica con solapas
Estado de conservación: Muy Buen Estado
N° Inventario: 12455

Precio:  US$ 35 |  AR$ 613 |  MX$ 628 |  30 
 
Sobre el libro: 824pp. Con un ensayo de Jacques Ellul. La libertad de pensar y de actuar es un ejercicio controlado de la mente y condicionado por el conjunto de factores sociales que le confieren una valencia hist髍ica. Como toda otra actitud humana 梚ncluida aquella m醩 comprometedora de la sumisi髇 y del conformismo tambi閚 la libertad se configura como una respuesta inmunitaria del individuo frente a las aflicciones del vivir asociado. Las necesidades primarias y aquellas secundarias, que a menudo logran formas de sofisticaci髇 impensables en el pasado, constituyen los terminales de la acci髇 individual y de la acci髇 colectiva; el resultado se delinea como una modificaci髇 del orden general en el cual es dif韈il encontrar un principio regulador. La libertad no es solamente una actitud individual contrapuesta a una fuerza gravitacional que tiende a homogeneizar y homologar las diferencias, sino tambi閚 una alternativa de la confrontaci髇 que se establece entre las razones del microcosmos y las razones del macrocosmos, entre las circunstancias del individuo que se pierde en los meandros de la memoria de la especie, v韈tima de la angustia existencia! y las estaciones desoladas o rumorosas de las masas. La interacci髇 de estas variables existenciales es tanto m醩 evidente cuanto m醩 intensa es la relaci髇 entre conciencia operante y 閤itos de la operatividad, entre la propensi髇 a la norma y la incidencia de la arbitrariedad. El an醠isis del liberalismo y del socialismo se une fuertemente 梥obre todo en un momento de transici髇 como lo es el contempor醤eo a las caracter韘ticas de la din醡ica individual y social, a la concepci髇 del tiempo, a la constataci髇 del fracaso de las certidumbres burguesas y a la sugesti髇 propositi-va de la transgresi髇. El itinerario de la mente del hombre contempor醤eo no est proyectado en la 髍bita de las sucesiones y de las consecuencias, sino en la de las eventualidades, que vuelven menos perif閞ica la historicidad del individuo y mucho m醩 fr醙il la centralidad imperativa y decisional. El nuevo mapa del mundo refleja 梒on interacciones e inferencias el aspecto m醩 inquietante de un proceso de transici髇 in閐ito porque no es sacudido por presagio alguno que lo alivie con el concurso de la salvaci髇. La edad de los presagios parece apagarse lentamente en medio d las grandes convulsiones del mundo, vividas por el individuo con el desapego del n醬frago y con la participaci髇 del disidente, como recursos terap閡ticos necesarios para afrontar y demonizar aquel inmenso potencial creativo y dist髇ico al mismo tiempo con el que se configura o se simula el tiempo de la nostalgia y de la espera.

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